書卷：約書亞記
約書亞記 10-12 : 上帝的應許與恩典 ⊙陳子建弟兄
各位弟兄姊妹平安，再過兩天就要過年了，先祝福大家新年健康平安。今天我們要進入約書亞記第十章到第十二章的經文，這裏頭主要是講到約書亞和以色列人在上帝的帶領之下繼續爭戰迦南全地的過程，我們會看到，上帝對亞伯拉罕的應許在超過四百年之後在這裡成就了，這個應許就是將迦南地賜給亞伯蘭的後裔為產業，就是後來的以色列人。這段經文在創世記十二6~7節：
12:6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。
12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
在這個應許裏頭，有人選擇跟隨，有人選擇抗拒，不管如何，上帝的應許必定會成就，因為要叫我們曉得祂是上帝、祂是我們的上帝。就好像舊約聖經裏頭常常出現某一件神蹟奇事或是某一個預言應驗的時候，後面就接著一句話：「你們就知道我是耶和華。」新約聖經則是藉著某一件神蹟奇事或是某一個預言應驗，讓世人知道、明白、曉得：耶穌基督是上帝的兒子。對我們而言，知道上帝是上帝、知道耶穌基督是上帝的兒子，是最重要的一件事情。
一個應許在超過四百年之後終於實現變成真實的事情，這對我們這些年歲有限的人來說實在是太困難了。我們想想看，如果你收到一張支票，你一定希望那是一張即期支票，馬上可以換現金是最好、最穩妥的事情，如果那張支票開一個月的票期，大家還可以接受、如果是三個月到六個月的票期，聽說現在做生意的情況好像都是這樣，為了做生意大家不得不接受，但是，如果這張支票是一年之後才能兌現，那我想應該沒有人會接受這筆交易。
今天，在約書亞記十到十二章裏頭，我們看到上帝兌現了一張票期超過四百年以上的支票，上帝要我們曉得：上帝做事情必定按照祂自己的時間，這是我們需要相信並且學習跟隨的。在我們學會這個屬於一輩子的功課之前，我們需要先用敬畏的心敬拜我們的上帝。
前言
在上帝的帶領之下，約書亞和以色列人拿下了耶利哥城及艾城，鄰近的基遍人也因為聽見上帝的名聲，知道上帝在埃及所作的奇妙大事，又聽見約書亞向耶利哥城和艾城所做的事，基遍人就藉著詭計欺騙以色列人和他們立約，為了保留自己的性命，基遍人一輩子在以色列人當中做奴僕，作劈柴挑水的工作。聖經說基遍是一個大城市，他們投降以色列人所帶來的影響，反而是激動了迦南地區許地方的王，準備集結在一起共同攻打基遍，也要與約書亞和以色列人來爭戰，拚個你死我活的輸贏。面對來勢洶洶的迦南地區南方的五王聯軍，讓我們藉由經文來看看這個緊要關頭約書亞和以色列人如何回應上帝的帶領。
一、約書亞和以色列人的回應：跟隨
我們一起來唸約書亞記10:1~6，了解這場戰爭的情況。
10:1 耶路撒冷王亞多尼‧洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，
10:2 就甚懼怕；因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。
10:3 所以耶路撒冷王亞多尼‧洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：
10:4 「求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。」
10:5 於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。
10:6 基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：「你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。」
以色列人在吉甲安營，攻取耶利哥城、艾城，並且基遍城也歸降以色列人之後，約書亞和以色列人他們面對的是一個新的挑戰：五個亞摩利王的聯合攻擊。亞摩利人是迦南地中主要的民族，所以舊約中常以亞摩利人代表在以色列人尚未進入迦南地以前，各原住民族的總稱。當耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王以及伊磯倫王，這五個亞摩利王集結在一起，對著基遍安營要準備攻打基遍的時候，我們可以想見這個集結的兵力，一定遠超過前面的幾場戰役。
今天約書亞和以色列人要再次面對戰場殺戮的可怕，他們要面臨的挑戰有：(1)敵人數量眾多、(2)敵人世代居住在這裡，對於戰場的環境較為熟悉，就是我們現在說的主場優勢、(3)敵人已經在基遍附近集結完成，擁有以逸待勞的優勢。這些都是身經百戰的約書亞和以色列人可以預想得到的困難及危險。
如果是我們，會不會害怕？即便在不久之前，約書亞和以色列人剛剛經歷上帝帶領大家度過約旦河、剛剛親眼見證上帝讓耶利哥城倒塌的神蹟、剛剛跟隨上帝攻佔艾城。我們生活的情況也常常是這樣：恩典之後還是有更大的考驗。
每個人都曾經在遇到一個困難、一個關卡的時候，經過許久的掙扎，在這個中間有外在環境的處處為難、處處碰壁；可能也有自己犯錯所造成的影響、可能也有上帝的管教，這個上帝的管教會叫我們裡面產生出一個懊悔的心，幫助我們回轉歸向祂、向祂祈求、向祂倚靠，最後總是在上帝的恩典裏頭，祂給我們加添力量，為我們開出一條道路，帶領我們走出低谷、走出低潮。只不過，下一次一個更大的考驗臨到我們的時候，我們好像又會忘了之前的恩典之路，忘了我們的上帝是慈愛、憐憫、有能力的上帝，因為，我們最直接感受到的就是困難、壓力、緊張，那個擔心害怕的情緒一下子就湧出來。這是許多人都有的經驗。
求上帝幫助我們常常藉著讀聖經、禱告祈求、關懷探訪、傳福音這幾項功課，在這些功課學習經歷認識上帝、親近上帝、敬畏上帝，當考驗再次來臨，那個壓力擔憂又席捲而來的時候，我們可以本能反應似的，緊緊地抓住上帝是我們的倚靠、是我們的避難所、是我們的堅固台。在面對更大的爭戰壓力，約書亞和以色列人就是這樣子選擇跟隨上帝。
我們一起來唸這段經文：約書亞記10:7~14。
10:7 於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。
10:8 耶和華對約書亞說：「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」
10:9 約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。
10:10 耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們，在伯‧和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。
10:11 他們在以色列人面前逃跑，正在伯‧和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。
10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。
10:13 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。
10:14 在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。
面對這場更大的爭戰，約書亞心中必定出現膽怯，因為上帝再次吩咐約書亞：「不要怕他們，因為我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。」約書亞和以色列人在敵人的可怕及上帝的吩咐兩者之間，選擇跟隨遵行上帝的吩咐，經文提到「約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裏。」參照第九章的經文我們知道：從吉甲出發前往基遍要三天的時間，怎麼現在約書亞和以色列人可以在一個夜晚的時間就衝到基遍，也就是說，以色列軍隊到達戰場是以一個疾風烈火的速度突然就出現在五王聯軍眼前。五王聯軍可能認為基遍人派人前往向遠在吉甲的約書亞和以色列人求救，等到約書亞和以色列人的軍隊到達時，也超過3天以上的時間，怎麼會曉得一接到求救訊息，約書亞和以色列人只花了一個晚上的時間，他們的援軍就到達戰場，第10節經文提到「耶和華使他們在以色列人面前潰亂。」對於五王聯軍來說，他們知道這種不可思議的行軍速度，不是人的力量，是神的力量，跟人打仗還有勝算，跟神打仗那無疑是輸定了，因此他們在以色列人面前整個潰亂。上帝更是在追殺過程從天降下大冰雹，並且聽了約書亞的禱告讓太陽和月亮停在天空東、西兩方，在這場爭戰之中，讓約書亞和以色列人有更多的時間完全除滅五王聯軍，後面更是勢如破竹地攻取他們的城池。
這裡讓我們明白一件事情：在我們的各式各樣的戰場中，上帝才是元帥，上帝能夠決定爭戰勝負的結局。因為上帝從天降下大冰雹擊殺的亞摩利人比以色列用刀殺死的人還多，上帝在這場爭戰中不是扮演協助者的角色。這是一個寶貴的原則：我們在面對困難向上帝尋求幫助的時候，需要不斷地釐清確認：誰是主人？誰是跟隨者？讓上帝用祂的方式來解決困難，而不是讓上帝用我們的方式來解決困難。
這裡讓我們明白的另一件事情：禱告可以帶來神蹟。神蹟可以是超乎自然的現象，神蹟可以是翻轉人生命的那個奇妙過程。但是「禱告可以帶來神蹟」這件事情最主要是因為神的緣故，14節經文後段提到「是因耶和華為以色列爭戰。」此時此刻上帝的旨意是要為以色列爭戰，所以，約書亞的禱告在上帝的旨意當中，禱告必定蒙應允。每一天我們可以在聖經裏頭找到上帝的旨意，因為上帝一切的教導都在這本聖經當中。所以，歡迎大家跟著許多的弟兄姊妹，在每個主日早上八點半一起來到教會查考聖經，明白上帝的旨意。
當約書亞和以色列人選擇跟隨上帝，在面對迦南地區南方五個亞摩利王的聯軍，他們打了勝仗並且攻取許多城鎮之後，上帝緊接著帶領他們經歷更大更困難的挑戰。
我們一起來唸這段經文：約書亞記11:1~5。
11:1 夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，
11:2 與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；
11:3 又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。
11:4 這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。
11:5 這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。
這段經文跟剛才10:1~6幾乎一模一樣，差別在於這場迦南地區位在北方的戰役，經文裏頭多了「他們的人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。」這是對人數及軍備武器的詳細描述，代表說：北方戰役比南方戰役的敵人數量更多，放眼望去就好像是海邊的沙，而且他們有許多殺傷力更強的軍備武器。另外，還有一個最不利的情況：從以色列人駐紮的吉甲到爭戰的地點米倫水邊，兩地大約相距120公里，爭戰路途這麼遙遠恐怕造成兵疲馬困，這實在是上帝給約書亞和以色列人一個更大的考驗。
這裏我們可以一起思考一個問題：跟隨上帝的人，是否要一輩子都不斷地面對爭戰和更大的挑戰？從學生時代的課業壓力、年輕時候的工作選擇及愛情煩惱、進入壯年之後，會出現家庭教養的問題及經濟上面的壓力、到了年老的時候會有身體健康方面的問題，有時候還要繼續為兒孫的問題來煩惱。這樣稍微地想像一輩子可能會遇到的困難，有時候真的會叫人整個心情變得很沉重。這是上帝的心意嗎？當然不是。我們每次在面對困難的過程中，除了困難帶來的痛苦與壓力，最直接的感受就是經歷了上帝的帶領與保護，困難可以被解決處理。但是，如果再體會得深刻一些，你會發現一件更重要的事情：上帝真正的心意是要我們在這些事情裏頭更深刻地經歷上帝祂自己，更甚於困難是否被解決處理，上帝祂才是我們生命中的至寶，擁有上帝、擁有主耶穌勝過世界上的一切。
保羅說：「因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓立比書3:8)保羅在經歷許多磨難之後，終於在他的理性、他的靈性、他的全心全人都清楚明白曉得主耶穌是至寶，其他的事物都比不上主耶穌。這是何等美好的生命，求主耶穌將盼望得著祂自己的心志意念賞賜給我們每個人，努力跟隨祂，全然得著主耶穌祂自己。
面對不斷的爭戰，而且是更困難更危險的情況，約書亞心裡頭和我們都是一樣的，仍舊感到害怕、擔憂。
我們一起來唸這段經文：約書亞記11:6~9。
11:6 耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」
11:7 於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。
11:8 耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗‧瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。
11:9 約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。
從經文來看，上帝又再一次對他說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」所以我們更確定，約書亞的心中必定膽怯害怕。上帝知道我們的軟弱，不管以前經歷多少大風大浪，新的爭戰來臨時我們就是會害怕。所以，上帝用祂的吩咐、用祂的話語來安慰、堅固約書亞的心，並且告知這場爭戰最後的勝利結果。約書亞和以色列人需要做的就是繼續跟隨上帝的帶領及遵守上帝的吩咐，勇往直前。
不管是在南方戰役或是北方戰役，上帝都是透過「不要害怕」這句話來堅固約書亞，約書亞也都是用順服上帝的吩咐來回應上帝，所以，約書亞最後的遺言也像保羅一樣，他在眾人面前宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」(約書亞記廿四15)
二、迦南諸王及迦南人的回應：抗拒
接著，我們要來看，相對於約書亞和以色列人的回應，迦南地的諸王及迦南人他們選擇抗拒的方式來回應上帝的管教。
這兩段經文由弟兄我再來唸一次：約書亞記10:1~5(節錄)、11:1~5(節錄)。
10:1 耶路撒冷王亞多尼‧洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，
10:2 就甚懼怕；......
10:5 於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。
11:1 夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，
11:4 這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。
11:5 這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。
兩處經文都有「聽見」這個動詞，意思就是說，迦南地南方的諸王及北方的諸王都知道前面發生的戰役，代表上帝的審判已經來到這裡，可是，他們的心裏剛硬，不願意降服於上帝，他們想到的就是趕快用人的方法，聯絡其他地方的王及民族，大家集結起來，壯大聲勢一起對抗上帝及祂的軍隊。之前逸君弟兄的講道內容已經說明，上帝寬待容忍迦南人四百多年的時間，只是迦南人的惡貫滿盈，不願意悔改離開他們充滿罪惡殘暴的行為，最後，上帝給予他們的時間已經到了，上帝就使他們心裏剛硬，執意選擇與以色列人爭戰，最後被以色列人除滅。
我們一起來唸這段經文：約書亞記11:19~20。
11:19 除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。
11:20 因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。
上帝管教世人的法則對待迦南人是這樣，管教埃及法老王也是這樣，管教以色列人更是這樣。
以西結書20:26
因他們將一切頭生的經火，我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己，
好叫他們淒涼，使他們知道我是耶和華。
世人犯罪，接受上帝的管教及審判是公平的，不管是法老王、迦南人或是悖逆的以色列人，上帝使他們心裏剛硬是因為他們不願意遵守上帝的規定、上帝的吩咐所造成的結果，並不是上帝使他們心裏剛硬所以他們才不遵守上帝的規定。因此，我們不能說上帝掌管一切，世人犯罪不悔改是上帝的責任，上帝追討我們犯罪的責任是不公平的。
上帝真的不公平嗎？有史以來，最不公平的事情，就是上帝讓祂的愛子耶穌基督為我們的罪被釘死在十字架上。耶穌基督的血成為永遠的贖價，使我們的罪得以赦免，完全滿足上帝公平的法則，所以，上帝用最不公平的事情來成全祂自己公平的法則，這實在是我們難以明白的奧秘。上帝是公平的，在上帝出手管教我們之前，祂透過聖經的教導、旁人的勸導以及聖靈的提醒，最後才是嚴厲的管教手段，上帝不願意我們沉淪到滅亡的結局，上帝要我們悔改離開惡行。
一樣是惡貫滿盈的尼尼微城，本來是要被上帝毀滅的，因為先知約拿的一句話，整個尼尼微城從國王到一切人民都禁食悔改離開原本所作的壞事，因此上帝就後悔不把原本的災禍降在他們身上。另外，在耶穌左右兩邊各有一個罪犯，一個死到臨頭仍舊抗拒恩典，所以按著他的罪行受了刑罰，另一個死到臨頭悔改求主耶穌得國降臨的時候紀念他，所以主耶穌赦免他的罪，使他可以與主耶穌一同在樂園之中。
迦南地諸王的事情幫助我們明白在上帝面前順服管教就是接受恩典，抗拒管教就是拒絕恩典，如果沒有上帝的恩典，世人都犯了罪，有誰能夠在上帝面前站立得住？
三、跟隨上帝者，數算恩典
最後，我們要來看第十二章，這裏記載了在約旦河的東邊，摩西擊殺了兩個王、在約旦河的西邊，約書亞擊殺了的卅一個王。重點不在於擊殺王的數量，重點在於這些都是上帝帶領約書亞這一輩子所經歷過的恩典之路。在約書亞分派土地給各個支派之前，約書亞將這一輩子他所參與的重要戰役整理出來，對於別人而言，這些只是一堆王的名字，看起來像是一份清單，但是，對於約書亞來說，他從摩西那裏承接使命，繼承帶領以色列人的責任開始，他記得上帝多次吩咐他要剛強壯膽。在面對人數眾多的迦南人的攻擊時，上帝也吩咐約書亞不要害怕、不要懼怕。約書亞一次一次地面對自己的軟弱、約書亞一次一次地經歷上帝的大能，他深深地明白曉得，上帝是他一生的倚靠。這份清單就是約書亞跟隨上帝的信心之路、恩典之路。
在民數記第三十三章也有這樣的記載。摩西帶領以色列人走到約旦河東的亞伯.什亭準備要過約旦河之前，摩西將自己從離開埃及，跟隨上帝走過曠野的每個地方，摩西都把它記錄下來，對別人而言，這只是一份地理位置的清單。但是，對摩西而言，這個清單見證了他經歷多少次的神蹟奇事、經歷多少次上帝的恩典帶領、也經歷了上帝的管教，回首來時路，這份清單就是摩西跟隨上帝的信心之路、恩典之路。
你跟我，我們每個人現在都在這條跟隨上帝的道路當中，有時候我們可以藉著恩典甘心順服，有時候又像是悖逆到了極點的以色列人不肯悔改，求上帝幫助我們，常常施恩憐憫我們，也讓我們明白我們每個上帝的兒女是祂所愛的，所以，祂也必管教。願我們每個人這一生，按著上帝給我們的應許，因著我們盡心盡力順服遵行祂的話，讓我們都能夠譜寫自己的恩典清單。