書卷：約書亞記
約書亞記 1-2 章 : 成功的關鍵-「遵行神的話」 ⊙葉家君傳道
前言
從今2022年一開始的信息中，一同學習無論是在家裡、在工作中，或是各樣的環境裡，即使在很困難的時候，我們都能夠堅守、遵行神的話語，以至於在所行的事上都能夠亨通、順利。
一、舊約歷史書簡介
1. 舊約聖經
舊約聖經共分為五大類，在《摩西五經》之後講到歷史書中的《約書亞記》，在其中我們會看到神應許的實現，以及神如何幫助約書亞得到應許之地。
但是，很可惜的是，後來以色列人並沒有照神的話語去做，所以在《士師記》中我們可以看到，因為他們保留神說要滅掉的迦南人，妥協了。他們妥協的結果，就是讓下一代效法當地的迦南人，離棄真神、崇拜巴力假神。巴力是殘暴又淫亂的宗教，他們把錯誤、不好的道德，看作是很好的事；他們相信拜巴力、和假神行淫就可以使土地豐收、稱廟妓為聖姬…，尤其在《士師記》裡看到他們這樣離棄神，去拜巴力，甚至傷害自己的嬰孩要獻給巴力假神，他們的心就完全黑暗了。神就興起那些原本要被制伏的迦南人，來審判以色列人，這就是《士師記》的循環迴圈(士2:11-14)。《士師記》最後的結語：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士21:25)
士師的時代，是以色列悖逆神的一個黑暗時期；《路得記》是光明時期，就像沙漠中的綠洲，黑夜的明星，神揀選一個外邦人的女子，這原是以色列人所看不起的，我們知道以色列人的眼睛是長在頭頂上，是很高傲的，他們看不起外邦人，甚至說他們是狗，但是神就揀選一個外邦女子，使她成為大衛的曾祖母，而彌賽亞就是從她的後代而出。舊約歷史書大致上可以分為三部分：第一部分，是立國前的歷史(《約書亞記》、《士師記》、《路得記》)；第二部分，是國王時期的歷史(《撒母耳記上下》、《列王紀上下》、《歷代志上下》)；第三部分，是歸回時期的歷史(《以斯拉記》、《尼希米記》、《以斯帖記》)。在其中，我們將會看到神如何讓以色列人回轉。
2. 舊約歷史書
《摩西五經》講到神選召以色列做祂的選民(亞伯拉罕、以撒、雅各的神)，按著神的計畫要作為救恩的管道，將救恩帶給萬民(創13:14-17、26:3-5、28:13-15)；但是，很可惜的是，他們沒有照著神的計畫去做，所以就一直在失敗當中，最後國家分裂，以色列人被擄到異地。雖然他們不遵守神的約，但是神不會因為他們的緣故而不守約，在經文中我們會看到神用那豐盛的慈愛，想盡辦法將他們帶回來。在讀舊約歷史書的時候，有幾個不分需要特別留意，在事件的細節上，不可以直接當作可以應用的教導而去效法裡面的人，舉例來說：有位弟兄說：「你看大衛是合神心意的人都法這個罪，那我娶小老婆也沒關係啊？」這是不對的結論，大衛犯的是十誡中「不可姦淫」的罪。所以我們必須要知道什麼是我們該效法，什麼是要成為我們的借鏡，有些屬靈的原則，我們必須以整本聖經來看，而不是只取一小段故事，就對神做事的方式與屬性下結論。整個舊約歷史(History)是神的故事(His story)，所以讀經時必須注意，要將焦點從人的身上轉向神，更多地認識神。舊約歷史書有三層架構：個別事件→以色列民族→神的國度，關乎神的心意以及神對全人類的救贖計畫，不僅關乎以色列民，也是與我們每一個人息息相關的。
3. 約書亞
《約書亞記》的書名是以作者約書亞來命名。「約書亞」這個希伯來名字意思是「耶和華拯救」；翻成亞蘭文和希臘文，就是「耶穌」。在這卷書中我們會看到，神要拯救以色列民，把他們帶到迦南地。
a.順服、肯付代價 (出17:9-13)
約書亞是屬於以法蓮支派，在十二支派中是人數眾多的一支。約書亞是在埃及出生，出埃及後成為摩西的助手。當時以色列人碰到的一個強敵-亞瑪力人，一直跟他們為敵；因為以色列人有二萬人出埃及，隊伍的後面有很多老弱婦孺，而亞瑪力人專門攻擊那些走在後面的婦女和孩子，或趁他們走路很累時偷襲他們。摩西就吩咐約書亞：「你在山下爭戰，我在山上為你們禱告。」約書亞就很順服，他沒有說：「哇！你的工作這麼簡單，我在下面打得頭破血流…。」約書亞很順服地照著摩西的吩咐做，因此擊敗了敵人，完成任務。約書亞沒有去計算自己有沒有得著榮耀。
b.忠心跟隨(出24:13-18)
約書亞是一個很好的跟隨者，約書亞忠心跟隨摩西40年，摩西到哪裡他就到哪裡。摩西在西奈山40天，約書亞也一直在那裡等著。
c.虛心受教(民11:29)
約書亞是很虛心受教的。他從摩西身上學會謙卑、不嫉妒人。曾經摩西找了70位長老來分擔他的工作，聖靈就臨到這70位長老，包括躲在營帳裡的兩位長老，他們都受感說預言。約書亞就請摩西禁止他們，摩西卻說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」這樣屬靈的益處，摩西希望大家都能得著，所以約書亞看見摩西的心胸很寬大，就虛心受教。
從這裡可以看見，我們人的心如果沒有常常在聖靈的管理下，裡面的老我就很容易冒出頭，這個原本很可愛的人，可能有一天，在某件事、某個點上，會變得凶惡、狹窄，所以我們千萬不能倚靠人，並且要小心敏銳地對付老我。
d.看重神的吩咐(民13-14)
約書亞很看重神的吩咐。當年摩西差派12個探子進迦南，窺探那地的時候，只有兩個人願意遵行神的吩咐，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」(民14:6-9)
e.對罪惡不妥協(書7-8)
約書亞對罪一點都不妥協。之後我們會看到他們在耶利哥城打勝仗，但是在艾城失敗，是因為罪的緣故。約書亞馬上把原因找出來，並立刻對付。
約書亞之所以可以成為摩西的接班人，是生命經過對付、付代價磨練出來的。不只是摩西提拔他，約書亞的生命經過磨練才可以承接帶領以色列百姓進迦南的這個重任。因為經過磨練的人，他的自我才會被破碎。沒有經過磨練的人，都常常覺得自己蠻好的，自己可以；但是經過磨練的人，他的生命被破碎，會知道自己不行，上帝行！這樣的生命會成熟以神為中心，就比較容易謙卑、不驕傲，看別人比自己強，也會是一個隱藏自己、敬畏神的愛主的人。
約書亞沒有用自己的方法去爭取地位和名聲，他是一個肯下功夫、付代價的門徒，他能夠為主所用不是沒有原因的。他在曠野做了40年的門徒，沒有說要做領袖。在生活中，我們也許在教養孩子、在經濟、在人際關係上會遇到困難；在服事中，我們也可能一直都在幕後，或者處在怎麼樣的困難的環境當中，我們不要灰心，我們接受神的磨練，我們要靠著主通過現在所面臨的考驗，如果通過這樣的考驗，神就會來使用我們(賽30:20)。把這些困難當作是考驗，神也確實用這些考驗，讓我們成為別人的祝福，使我們成為別人的管道。
事奉主，十字架的道路是要犧牲、是要付代價的，你肯嗎？當歲月飛逝、時間一點一滴地在過，我們當趁今日，擺上自己、虛心受教，抓住現在的機會；我們的時間有限，回想孩提時候的事、求學時候的的事歷歷在目，轉眼間頭髮都白了，不要說我現在還年輕，趁現在有機會的時候，抓住神！
二、剛強壯膽跟隨神
摩西帶領以色列百姓出埃及，過曠野，進迦南，這三個地方常常被用以代表屬靈的三個意涵：「埃及」-代表世界，代表仇敵撒旦掌控的地方，在這樣的情況中，呈現的是還沒有信主的生命，容易沮喪、負面，沒有盼望；當人離開埃及，進到「曠野」的情況，呈現的是還沒有降服的基督徒生命，常常容易埋怨、跌倒、不知足，覺得自己沒有能力；而進到「迦南」的基督徒，就像約書亞，象徵一個肯付代價、讓聖靈管理的生命，有得勝的記號。
耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。」(書1:1)但是，神早就呼召約書亞了，摩西對耶和華說：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。」(民27:15-20)
在摩西離世之前，神就已經預備了一個器皿在那裡。所以當摩西離世後，神就重新再來呼召約書亞，說：你要起來！我們看到約書亞一個人要帶領超過兩百多萬的人，他心裡想：哇！這只有摩西才辦得到，我大概做不了…，這就是為什麼神在這裡要這麼多次叫他要「剛強壯膽」，這實在是很令人感到害怕！尤其是看到迦南地如此堅固的城牆，要把它攻取下來，誰有把握呢？神堅固約書亞，叫他不要害怕！因此他們就在那裡等候神下一步的指令。迦南人確實巨大兇猛，在《民數記》時，摩西差派12個探子去刺探敵情，其中10個回來說自己像蚱蜢，迦南人像巨人。迦南人確實是很厲害的，而且他們有先進的武器，但是如果以色列人倚靠神的話，他們是打得過的，因為神早已為他們開路，神會為他們爭戰。所以神在這裡告訴約書亞得勝的祕訣，如果要完成神所託付的任務，就必須要照著神吩咐的話去做。這是我們屬神的人事奉神的屬靈原則，我們靠主就可以事奉主；如果我們事奉時感到害怕，《箴言》24章10節，說：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」所以神也多次要我們剛強壯膽，不要害怕！當我們靠自己的時候，我們就好害怕，但如果我們靠上帝的話，就必剛強壯膽。
神在經文中(書1:4)對他們說，有一塊很大的版圖要賜給以色列人，如此大的版圖，一直到大衛、所羅門的時候，他們才完全得到。也許我們感到我們現在所面對的困難，甚至我們腳下的地，讓我們感到無法站立；有時我們就像在暴風中行進的一艘小船，這讓我想起一首兒主的詩歌：「有主在我船上，我就不怕風浪。」是的，有主耶穌在我們船上，就不用怕，我們現在的處境可能是被人誤會、感到孤單，也可能在我們的生活中有一些困難，但神應許與我們同在，祂的應許不落空。
我們當思想，如果沒有信靠神，靠人的話，靠山，山會倒；靠人，人會跑。人是不可靠的！我們靠人，人若退去，我們就倒了，但是《詩篇》說：「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。」(詩125:1)我們倚靠神的話，神永遠不會鬆手、不會退開，祂會緊緊地圍繞我們，讓我們可以靠著祂。雖然我們看不見神，但神在我們身上工作；在很困難的當中，我們雖然感覺不到，但是神確實在幫助我們。這些困難都是神造就我們的機會，不要放棄；在困難中容易感到灰心，因此我們需要常常抓住神。在我們事奉的時候，只要問自己，我們有沒有照著神的話語去做，如果有的話，你要放心，神必與你同在，這是神的應許。神會幫助我們來完成祂的任務。
神吩咐約書亞之後(書1:10-18)，約書亞就立刻要官長準備食物，約書亞知道有神同在，不用怕了，就開始準備食物說，3天之內要過約旦河。然後他也同時跟兩個半個支派(流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人)說，你們從前怎麼答應摩西要一起去得約旦河西，你們會先放下約旦河東，從前得到的地方，答應要來幫助。所以約書亞就對這兩個半支派的人提醒勸勉，感謝主，他們也很堅定地回答約書亞，「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。」看見屬神群體彼此同心，非常地支持，這也是神的工作。
三、信心回應歸向神
通常以色列人在打仗的時候，會先派探子去偵察敵情。結果，他們就來到喇合的家。聖經上說喇合家住在哪裡？「於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去；因她的房子是在城牆邊上，她也住在城牆上。」(書2:15)當時迦南人在建立城牆，牆是很厚的。外面第一層就有6尺(180公分)，然後還有一層外牆，12尺(360公分)，所以在城牆上蓋房子是可行的。喇合正好就是住在城牆上的房子裡，然後，這兩個探子就進入她的家，我相信，這也是神讓他們選擇在喇合家，但是消息傳的很快，耶利哥王知道了之後，立刻派追兵來詢問探子的下落。
喇合怎麼說呢？女人將二人隱藏，就回答說：「那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」(書2:4-5)其實喇合把他們藏在放麻稭的屋頂上，所以喇合在這裡是說謊。聖經記載喇合說謊，並不是要我們贊同她的作為，而是神讚賞她的信心。「妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」(來11:31)說謊永遠是罪，神不會寬容任何的罪，但在這裡，神讚賞她的信心。
後來，喇合對他們說：「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；」(書2:9)原來，早在神領以色列人出埃及，過紅海的時候，迦南人的心就驚慌了。「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」(書2:10-11)但是以色列人並不知道，神其實早已動工。
我們看見，神雖然是要以色列人滅絕迦南居民，但如果他們願意悔改歸向神，神還是會幫助他們；雖然神告訴約書亞，每一個迦南人都要除滅，但是喇合她願意悔改，所以她有一個不一樣的選擇，是不同於其他迦南人的選擇，她選擇歸向神，所以就與探子立約，「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」(書2:12-13)
那麼探子們就回答，等他們來的時候，喇合必須在窗戶上綁上紅繩子，讓他們知道這是喇合的家，並且要她所有的家人、牲畜都要在屋裡，如果不在屋子裡的，就會滅亡。這很像出埃及時逾越節的羔羊，以色列人要在門楣和門框上塗抹羔羊的血，凡有這樣做的，滅命的使者就會越過，所以叫逾越節。同樣的，這裡他們要喇合將紅繩子綁在窗戶上，等以色列人到來時，就可以被救出來。
喇合是出身卑微的妓女，也是個外邦人。在遇到兩個探子之前，她是個妓女，她的道德是敗壞的；但是，她聽到以色列人的神的事情時，她做了一個不一樣的選擇，她選擇歸向神。我們可能心裡會想說，她這種人怎麼信耶穌？我們去傳福音的時候，可能會想說，這種人我才不要跟他傳福音，他又抽菸、又喝酒、又怎麼……，但是神都不是這樣看的。我們都不配進神的國，舉凡我們心裡所想的，背地裡所做的，外面的人不知道；如果把我們心裡的世界，從小到大放成電影，我們都不敢讓別人看見。所以，我們沒有一個人配進神的國，「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免。」(弗1:7)一切都是神的赦罪之恩，是出於神的憐憫。
結語
我們如果遵守神的話，道路就會亨通順利，我們的事奉就會有果效；當然我們要付上代價，因為一定會遇到困難。如果我們愛主的話，一定會遇到困難，但是有神的應許，有主在，不用怕！今天所學習的寶貴真理告訴我們，如果要在事奉的道路上、在生活中亨通順利，我們就要遵守神的話，把神的話放在我們的家裡、在我們的口中，在家裡和家人、孩子一起看聖經，開始就是短短的5分鐘五節經文，帶著家人一起思想神的話，他們的生命會知道說，真正的成功不是考一百分，是要遵行神的話，然後神要我們看見，祂會如何來使用我們的家。
約書亞和喇合都是平凡的人，神其實不需要他們來做神的工作，那神願意這兩個人願意的人來與祂一起同工；我們也是平凡人，我們如果選擇讓神在我們的生命工作，那就專一順服祂，追求認識祂，來參加讀經小組讓我們的生命經歷改變。如果說我們的時間真的是不行，也可以每天在家裡讀經，按著教會所預備的題目思想神的話，寫下靈修心得後，將紙本資料交過來教會，我們會幫弟兄姊妹每個人的靈修筆記裝訂成冊，讓我們在年底時一同數算神的恩典。
讓我們在新的一年立定心志，使神的話語成為我們腳前的燈、路上的光、靈裡的糧，願人看到我們的生命，是令人稱羨的生命，在傳福音的事上有力量，在生活中有力量，我們行路會有光！
背誦經文：
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。 如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
(約書亞記1:8)